DHARAM

क्योंकि हम चाँद का चेहरा राबोटिक बना रहे हैं

2011-06-03T06:18:00.000-07:00

क्योंकि हम चाँद का चेहरा राबोटिक बना रहे हैं

धर्म प्रकाश जैन

आज इन्दिरापुरम डूबा हुआ है धूल के उड़ते हुये बादलों से क्योंकि निर्माण कार्य तेजी से हो रहा है पत्तियों के प्रतिदिन गर्त्त झाड़ने के बावजूद
पर्त्त दर पर्त्त जमती जाती है
सूख रहीं हैं
टूट कर गिर रहीं हैं
पक्षियों ने बहुत दिनों से यहाँ विचरण करना बन्द कर दिया है
लोग यहाँ टहलते नहीं हैं और औरतें घर से बाहर सड़क पर नहीं निकलती धूल प्रदूषण की पराकाष्टा मे जी रहा है इन्दिरापुरम
निर्माण कार्य रत
श्रमजीवियों के बच्चे खाँस –खाँस कर बेहाल हैं हर घर श्वांस कष्ट से ग्रसित हैं
उत्खनक यंत्रॉं पर प्राधिकारी वर्ग बैठा है
और निर्माण कार्य में लगी कम्पनियों में होड़ लगी है कुल बिक्री बढ़ाने में कौन कितना आगे बढ़ता है
सरकारी निर्गम के पहले
कौन कितना लाभ कमा पाता है
“परंतु निर्माण के भी नियम होते हैं आई एस ओ 14000 को ही बड़ी परियोजनाओं की
मान्यता प्राप्त हो
पर्यावरण प्रबन्ध पद्धति अपनाकर
प्रदूषण नियंत्रण कर
मनुष्य का स्वास्थ्य प्रथम प्राथमिकता बनाकर कार्य हो ”
परंतु ये नैतिक नियमों की बातें हैं सरकारी आदेश अल्प हैं
लोग आदतन चुप हैं लोग धीमे स्वर में कभी कुड़बुड़ाते भी हैं और पूँछते हैं क्या निर्माण कार्य ऐसे ही होते हैं ?
निर्माण कम्पनियाँ कहती है
“देश के नियंत्रण प्रदूषण नियम हम नहीं मानते
क्योंकि हम चाँद का चेहरा राबोटिक बना रहे हैं।“

चरैवेति – चरैवेति

2011-02-22T20:28:00.000-08:00

चरैवेति – चरैवेति

क्या उन संतप्त चेहरों
को देखा है
मातृभूमि छोड़ कर जाते हैं विदेशों को
दर्द अनुभव किया है उन सुर्ख गुलाबों का
गमलों से आ जाते हैं
फूलदानों पर
पूर्ण शशि घोर एकाकीपन लिये
और दूर चला जाता है
भोर में पिता सूर्य के प्रगट होने पर
बिछुड़ने का दुख दोनों को होता है
किंतु,
चरैवेति – चरैवेति.......

आप नहीं हैं

2010-09-23T07:54:00.000-07:00

आप नहीं हैं

आप नहीं हैं
यह सच है
अंकगणित की भाषा में
आप अकृत और शून्य हैं
किंतु आप एक अत्यधिक प्रभावशाली अंक हैं
और वह एक सशक्त प्रतिच्छाया की तरह
चल रहा है
सदैव मेरे साथ साथ
मैं आपको देखता हूँ
शुभ चन्दन की भांति
अपने शैशव की अनेक आयामों की स्मृतिओं में
मैं आपको अपने सामने खड़ा हुआ पाता हूँ
फलों से लदे दरख्त की तरह
मैं दौड़ता हूँ
भूमि से सागर की ओर
और अतिक्रूर घोरतम जंगलों से पर्वत श्रंखला की तरफ
और समूचे रास्तों पर
मैं आपको खड़े हुये पाता हूँ
हाथों में आशावादी रेखाचित्रों को लिये हुए
आप उस संयुक्त अंक के काल्पनिक भाग हैं
जिसको आप और मैं पूर्ण करते हैं
और जिससे न आपको या मुझको
अलग किया जा सकता
मैं जानता नहीं
इस अमूर्त्त की संरचना में
मै आपका कैसे वर्णन करूँ
यदि मैं एक असंतत वास्तविक अंक हूँ
आप मेरे अचेत विचारों के संसार के सुन्दर संयोजन में अनंत हैं।

संस्कार ने मनाया हिन्दी सप्ताह

2010-09-21T06:17:00.000-07:00

संस्कार ने मनाया हिन्दी सप्ताह

19 सितम्बर 2010 को पूर्वी दिल्ली की साहित्यिक–सांस्कृतिक संस्था द्वारा हिन्दी दिवस का भव्य आयोजन किया गया । कार्यक्रम का शुभारंभ “असतो मा सदगमय” के उदघोष से हुआ। “ वर्षा की एक बूँद” विषय पर वक्ताओं ने काव्य अभिव्यक्तियाँ प्रस्तुत कीं। कार्यक्रम की अध्यक्षता डॉ. हेम भटनागर ने व संचालन रिया शर्मा ने किया। मुख्य अतिथि प्रख्यात लेखक श्री दिनेश मिश्र जी ने वर्ष 2010-2011 के लिये संगच्छध्वं हिन्दी सम्मान श्री धर्म प्रकाश जैन को प्रदान किया। मंगल अक्षत पुरस्कार श्रीमती मंजुला श्रीवास्तव को दिया गया । हिन्दी की पुस्तकों की प्रदर्शनी 18 चित्र विहार में सप्ताह भर आयोजित की गई। मुख्य अतिथि ने अपने अभिभाषण में हिन्दी के प्रचार-प्रसार के लिये संस्कार के योगदान की सराहना की।

मीना जैन

मीना जैन द्वारा रचित पुस्तक “बोल! चिड़िया बोल!” ( बाल कविता संग्रह ) का लोकार्पण

2010-04-25T20:42:00.000-07:00

25/04/2010 को पूर्वी दिल्ली की साहित्यिक – सांस्कृतिक संस्था “संस्कार” द्वारा 32,स्वास्थ्य विहार में “अनुभव –आनन्द” उत्सव मनाया गया। स्वागत के पश्चात संस्कार अध्यक्षा डॉ. हेम भटनागर ने दिवंगत लेखिका व प्रख्यात रंगकर्मी डॉ. रेखा जैन को भाव भीनी श्रद्धांजली अर्पित की।
कार्यक्रम के प्रथम सत्र में मुख्य अतिथि बाल लेखिका श्रीमती इन्दिरा बागची ने इन्दिरापुरम गाजियाबाद की कवयित्री मीना जैन द्वारा रचित पुस्तक “बोल! चिड़िया बोल!” ( बाल कविता संग्रह ) का लोकार्पण किया ।पुस्तक को बालोपयोगी बताते हुए उन्होंने कविताओं की भूरि- भूरि प्रशंसा की।
द्वितीय सत्र में “उड़ि मति रे काला रे कागरा” विषय पर सदस्यों ने अपने वक्तव्य प्रस्तुत किये। इस अवसर पर पुस्तक प्रदर्शनी आकर्षण का केन्द्र रही। धन्यवाद ज्ञापन मधुलिका अग्रवाल द्वारा किया गया।

प्रकृति से भावभोर

2010-01-11T09:46:00.000-08:00

धर्म प्रकाश जैन की गद्य कविता : प्रकृति से भावभोर
मन्द मन्द वायु बह रही है। वायु का एक झोंका केश ललाट पर बिखेर जाता है। मैं एक हाथ से साइकिल का हेण्डल पकड़े अपरिचित पथ पर चला जा रहा हूँ। सुनसान पथ है। सड़क के दोनों किनारों पर लंबे- लंबे वृक्ष हैं। सूर्योदय हो चुका है। सूर्य रश्मियाँ दरक्षों से छन- छन कर सड़क पर रुपहले धब्बे बना रही है। मैं पूर्व दिशा में चला जा रहा हूँ। पूर्व का सूर्य ही तो मुझे नित्य निमंत्रण देता है,इंगित कर अपने पास बुलाता है। मैं भी तो उसके बाहुपाश में बन्द होना चाहता हूँ।
कई चौराहे गुजर गये हैं। व्योम पर श्वेत मेघों का आच्छादन पहले से कम हो गया है। पक्षियों का कलरव मद्धिम पड़ गया है। कान ,नाक व अँगुलियाँ शीत वायु के लगने से ठंडी पड़ गई हैं, परंतु शरीर में उष्मा है और मैं गर्म उसासें भर रहा हूँ।
_जिन्दगी की सैर लंबी है। मैं सोचता हूँ।
_ मैं पंख कटे पक्षी की तरह फुदक लेता हूँ।
मन में पीड़ा है। हृदय में बेचैनी है। प्रकृति सौन्दर्य मुझसे सबकुछ भुलवा देता है। लगता है, डालियाँ झुक कर अंतःकरण से वेदना उठाकर हवा में उड़ेल देती हैं। मानस का क्रन्दन हिलते हुये पल्लवों के क्रन्दन में बँट गया है। मैं चला जा रहा हूँ।
हृदय पूछता है –कहाँ है तुम्हारी मंजिल?
फिर चिल्लाती चील से पूछता हूँ- ए चील! बता जा क्या है तेरी कोई मंजिल ?
चील की आवाज में वेदना का स्वर है।
मैं अवसन्नमना आकाश की ओर अवलोकता हूँ- उत्सुक - प्रत्युत्तर पाने को। प्रकृति निरुत्तर है।
सड़क आगे दो रास्तों में विभक्त हो जाती है। एक रास्ते की ढाल 10 डिग्री है और गंगा नदी की ओर जाता है । मैं अपनी साइकिल को उसी ओर मोड़ लेता हूँ। केसरिया रंग के परिधानों से सज्जित साधुओं को देख कर मुझको रोमांच हो आता है। जीवन के कटु अनुभवों से गुजरने वाले सांसारिक व्यक्ति के लिये साधु वैराग्य का मुखौटा लगाये छ्द्मवेशी की तरह लगते हैं। भागीरथी के दर्शन के पहले दोनों किनारों पर बैठे अंधे ,लंगड़े अपाहिज भिखारियों की लंबी पाँति के बीच गुजरना होता है । उनको देखकर मैं सोचता हूँ प्राणों का मोह विचित्र है। मैं अधिक नहीं सोचना चाहता कहीं विचारों का हथौड़ा मेरे ही ऊपर न आ गिरे।
कितना सौन्दर्य है? कितना व्यग्र है अनुदैर्घ्य तरंगो पर उठता हुआ शीतल जल? नीलाकाश जल की गहराइओं में उतर आया है। रुपहली धूप में बालू के टीले पर बैठ कर मैं प्रकृति से क्रीड़ा करता हूँ। नदी ने अपने मादक उरोजों को अनावृत कर दिया है। कगार पर उगा नव पल्लवित पौधा बाहें फैला कर कमर को स्पर्श करने की कुचेष्टा कर रहा है ,नदी शरमा कर आत्म समर्पण कर देती है। मैं नदी से पूछ बैठता हूँ –क्या यही है तेरा मस्त प्रेमी?नदी उल्लसित हो उठती है। पौधा शरमाकर अपना मुख नदी के आँचल में छिपा लेता है। मैं धीरे से कहता हूँ- प्रकृति तुम लज्जाहीन हो । प्रकृति सस्मित होती है।
नदी की लहरों की गति के साथ गतिमय हो मेरा अंतःकरण सौरभ से अभिभूत हो बहने लगता है। दीर्घ आकाश के नीले में मेरा मन हिल्लोरें लेता है। मधुर समीर आ- आ मुझे मुग्ध करती है। तब मुक्त हृदय से नदी मुझको देखकर विहँसने लगती है। धूप में बालू के ढेर उठ- उठ कर असंख्य सितारों से अपना पुलकना प्रदर्शित करते हैं। गीली भुरभुरी मिट्टी पर प्रकृतिष्ठ मैं किसी बड़ी चमकती मछली के चीरते हुये जल से छिटकती हुई मोतियों के समान लघु बूदों से निर्मित अनगिनत नीले विश्वों को निहारता हूँ और शून्य में उनको विलीन होते हुये देखता हूँ।
नीरव विशद नभ के अवलोकन से मुझे आनन्दानुभूति होती है। मैं आत्मविभोर हो उठता हूँ। मेरा सूनापन स्पंदन कर ,रेंग कर मारुति के झोंके के साथ बालू पर चलता हुआ नदी के कगार से उतर कर ,जल तरंगो के साथ क्षुद्र पतवार में लिपट जाता है। मैं अत्यंत सूक्ष्म हो प्रकृतिमय हो उठता हूँ। मुझे लगता है-अस्तित्व शून्य होकर दिव्यरूप में प्रस्फुटित हो ,विशालता में विकसित हो रहा है,संभावनायें अनंत में विस्तरित हो गईं हैं। नेत्र गहनता से अबतक ओझल रहे हैं। मैं मायावी नेत्रों से विशालता का अनुभव कर रहा हूँ।
वेगवती धूप पूर्ण है, निरुपम व निर्भेध्य । श्वेत दुग्ध वर्णा चाँदनी सी धूप चिमनी से निकली कालिख से सने मेरे मलिन शरीर के प्रत्यगों को मल- मल कर नहला रही है। सारा शरीर जल रहा है और ओठ सूख रहे हैं जैसे कि किसी मदान्ध नारी ने स्पर्श किया हो!
मैं पूछता हूँ; कुरूप हूँ न मैं?
-कुरूपता पर सौन्दर्य की दोहरी पर्त्त चढ़ी होती है। मैं एक पर्त्त की प्राचीर को पारदर्शक बना रही हूँ जिससे अनंग सौन्दर्य में झाँक सकूँ। वह पुलक उठती है।
ए प्रकाश! सबसे वेगवान प्रकाश तू लहरों में आता है या लघुकणों में। कैसे आता है? कौन जानता है? तू शक्ति है ,ऊर्जा है,तूने समस्त भूमण्डल पर साम्राज्य स्थापित कर लिया है।
परंतु तेरा हृदय कितना विशाल है। तूने अपनी समस्त दौलत प्राणी सेवा के लिये लुटा दी है। तू अगोचर है परंतु सर्वव्यापी है। तेरे इस रूप को देख कर मन विह्वल हो उठा है।
कितना शांत है ,कितना हलचल पूर्ण है यह ऊपर उठता हुआ ब्रह्माण्ड। मधुर शब्द में श्राव्य संगीत चल रहा है। लहरें कल- कल करती हैं। समीरण मर- मर करती है। निर्मल नभ पर धवल ससोष्ठव पक्षी सरसर करते उड़ते हैं। कितना एक लय है संगीत ! तिनकों के टकराने से हलकी ध्वनि निकलती है; कितनी आकर्षक व कितनी सस्वर । अज्ञात समीर थपेड़ों में आ कान के परदों से टकराती है। हा हा कर हँसने की आवाज से उसका मुख स्वयं ही मुखर हो उठता है।
कहाँ है तुम्हारे मस्तिष्क का संत्रास ?मैं स्वयं से पूछता हूँ?
प्रकृति ने अपने ऊपर ओढ़ लिया है।
प्रकृति ने अंतर व बाह्य के समस्त अश्रु सोख लिये हैं तभी तो वातावररण नम है।
वह व्यथा ,वेदना ,क्रूरता ,चीख ,कराह व आहों को अपनी गोदी में गुड़िया की तरह
बिठाकर निर्बोध बाला सी थिरक- थिरक कर क्रीड़ाकर ,सुखानुभूति दे मन को मोहती है। मृत्यु भी जीवन लगता है। कंकाल जीवित हो हो बात करने की कोशिश करते हैं। भय नहीं लगता । घृणोत्पादक नहीं। वह प्राकृतिक विषमताओं को जोड़कर एक कलाकार की भांति विषमता बढ़ाकर उच्चकोटि के सौन्दर्य को दर्शाती है। नीले के समायोजन हरा ,सुनहला पीला,श्वेत व काले रंग प्रयोग कर सीधी,वक्र,आड़ी,तिरछी,मँडलाकार व त्रिभुजाकार आकृतियाँ, प्राकृतिक तूलिकायें,बालू के ऊपर उठते हुए कण व वायु के हाथों द्वारा उठाये गये घास व पतवार ,जल व बालू से कटती हुई रचनायें अद्वितीय सृष्टि है।
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D P Jain B-110, Parsvnath Majestic Floors, Plot No.18A, Vaibhav Khand, P.O.-Shipra Sun City Indirapuram, Distt-Ghaziabad, UP- 201014

धर्म प्रकाश जैन की गद्य कविता : प्रकृति से भावभोर | रचनाकार

2009-10-15T02:39:00.000-07:00

धर्म प्रकाश जैन की गद्य कविता : प्रकृति से भावभोर रचनाकार

नीलकंठ का नीड़

2009-10-13T08:12:00.001-07:00

नीलकंठ का नीड़

एक नीलकंठ
दूर से आकर विश्राम के लिये
गाजीपुर के मुर्गी पालन फार्म के
पास टीले पर बैठा-
चील,गिद्ध व कौवों के
झुण्ड के झुण्ड
चारों ओर आसमान पर मंडरा रहे थे ।
नीलकंठ ने गर्दन घुमायी
और चारों ओर देखा
उसके आस पास कोई नहीं था।
तभी एक कौवा आया
उसके चारों ओर फुदक –फुदक कर
परिक्रमा की
और उड़ गया,
फिर एक कौवा आया
हँस –हँस कर
गर्दन को
बार-बार
दायें- बायें कर बातें की
और उड़ गया,
फिर एक कौवा
दूर खड़ा हो
उसको कनखियों
से देखता रहा
और उड़ गया,
एक कौवा
काँव –काँव करता हुआ
उसके सिर के ऊपर से निकला
और उड़ गया।
एक कौवा
आकर अंगरक्षक बन कर बैठ गया
और तभी दूसरे कौवे ने सहचर की
चोंच पर चोंच मारी
और
दोनों उड़ गये।
तभी एक मोटा कौवा आया
उसने न जाने कितने चूजों पर चोंच मारी थी,
वह उसके समीप धीरे –धीरे खिसकता
और नीलकंठ भी धीरे –धीरे दूसरी तरफ खिसकता
और जब उसका खिसकना
जारी रहा
वह उड़ कर दूसरे टीले पर
जाकर बैठ गया
और
वह हठीला कौवा
उड़ गया।
कौवे तो कौवे हैं
कभी वे चूजों के पंजो को
कभी रक्त से सने पंखो को
कभी गर्दन के टुकड़ों
व कूड़े में से उठाये
तंतुओं को चोंच में दबाये
उड़ कर आते
बेचारा
दूर दराज से आया हुआ
एकाकी
उनके इस कुत्सित क्रीड़ा कलरव को
गम्भीर मुद्रा में देखता रहा
रक्त हाड़ का ताण्डव नृत्य होता रहा।
आस पास की समूची धरती
अस्थि टुकड़ों से भरी थी।
कुछ कौवे ऐसे थे
जो जंगल से पहली बार
आये थे
कुछ
को वहाँ
कुछ ही दिन हुये थे
और
बहुत दिनों से बसे
अधिकांश कौओं ने
आस पास बसेरा बना लिया
था
और उनके भोजन का सरल
साधन हो गया था।
परंतु
वह अजनवी नीलकंठ
अजनवी स्थान पर
अजनवियों के बीच
विश्रांति के लिये आया
एक टक निहारता
व सुनता
मुर्गों व मुर्गियों की आवाजें
फड़फड़ाने की आवाजें
और दर्द भरी चीखों को
परंतु
उन ध्वनियों के स्रोत
से अनजान
व रोजाना की
मारकाट से अनभिज्ञ
वह निरीह पक्षी
सचेत
टकटकी लगाकर देखता गगन की ओर।
थे वहाँ
अनुपाती हजार कौवे,पांच बाज व एक गिद्ध।
कूड़े के टीलों व गन्दगी में
मंडराते
समूचे वातावरण को काँव –काँव कर काला कर दिया था
और एक
पल वह भी था
जब काँव –काँव करते अनेक कौवों ने
उसको घेर लिया था
और वह
गोरिल्ला सैनिक की भांति उनके बीच से छिपता हुआ
भय से अज्ञात
फुर्ती से
अभिमन्यु के चक्रब्यूह से बाहर
निकलने से कम नहीं
आकर टीले पर बैठ गया था।
वह एक
सौन्दर्य सिक्त पर्वती पक्षी
फलों का तृषित
टेकड़ी पर बैठा
कभी – कभी पैनी आवाज करता हुआ
उड़ता अपेक्षाकृत स्वच्छ टीलों
पर स्थानांतरण करता
व अति दुखी हो
अश्रुपात करता,
निकट एक गिद्ध
एकाग्रचित्त
कई दिनों से सड़ रहे दुर्गन्धित
एक मोटे चूहे को चट कर रहा
और चीलें व कौवे
मरे व अधमरे पक्षी व चूहों को टुकडे करते, खींचते व
भक्षण करते।
इस वध की भूमि पर
शहर के सकल कचरे को अपनाये हुए
गाजीपुर का यह स्थल
भले ही
कितना ही
क्रूर स्थल हो
इस निर्जन स्थल पर
नीलकंठ का आगमन
शुभ संकेत है
पंक में पंकज सम
वह भी वहाँ
पर्यावरण को परिवर्तित कर
नीड़ बनाकर रहने के उपयुक्त
बना पायेगा।

हाइकु

2009-05-23T22:20:00.000-07:00

हाइकु

जीवन एक

समझौता परक

मृत्यु अनेक।

पारदर्शिता

आफिस के हिसाब

का जाल तंत्र ।

मजबूरियाँ

कर नहीं सकते

अहसास से।

जानवर का

आदमी का वजूद

कुछ खास है।

सहज गुण

संयम नियंत्रण

श्रेष्ट लक्षण।

पर्यावरण

बरसात के बाद

शुभ्र धवल।

सब ऊपर

हृदय समर्पण

उल्टी मटकी।

कभी कभी ही

रात काली होती है

दिवाली पर।

अपनत्वता

परिणति स्वीकृति

स्वार्थरतता।

विस्मय बोध

पलटा तिलचट्टा

अच्छा न बुरा।

आत्म विश्वास

गहरा हो भले ही

अंतिम नहीं ।

असमर्थता

उचित अनुचित

निरर्थक है ।

मीठा स्वर

अहंकार प्रबल

अपरिचित।

वैकल्य ज्योति

सरकता प्रकाश

उदास स्थिति ।

तुम्हारा घर

हो अपनत्वहीन

जग निःसार ।

त्रिघातीय से

बड़ा है कम्प्यूटर

इंटरनेट ।

कृत्रिम पुष्प

प्लास्टिक संवेदना

सुरुचिपूर्ण ?

मन मस्तिष्क

प्रतिस्पर्धा रहित

सदा पुष्पित ।

आया सावन

नहीं सुनी दादुर

की टर्र टर्र ।

नम्र तकड़ी

धूप की उदारता

साधु चरित्र।

चम्पा के फूल

हँसती विहरिणी

वीरान पथ ।

प्रतिबिम्ब है

वास्तविक वस्तु का

शायद भ्रम ।

नारंगी पट

टीक की अलमारी

खाली रिक्तता।

मुँह चढ़ाते

एक मौत हुई है

सन्नाटा छाया।

पहले कि मैं

बोलूँ अपनी बात

खत्म हो गई।

डायरी-(IITK के अंधेरे दिनो की)

2009-05-01T18:55:00.000-07:00

डायरी-(IITK के अंधेरे दिनो की)

13.12.1976

मुझको पहले ही उसको कहना चाहिये था कि उसकी मनःस्थिति ठीक नहीं है और उसको मनोचिकित्सक के पास जाना चाहिये।---
मेरे कहने पर रा र भी शव दाह पर आया था।
वह कहने लगा मुझको भी तुम लोग जला आना। रा र की मनःस्थिति से मैं अनभिज्ञ न था।
मुझको बहुत क्रोध आया ।मैने कहा-तुम्हारे शव पर कुत्ते भी नहीं मूतेंगे।यदि मेरा वश चले तो एसे शव को चील व गिद्धों के लिये खुला छोड़ दूँ।
तुम एस के को जानते भी न थे फिर भी गये। मुझको तो अच्छी तरह जानते हो।
मैने कहा –एसी मृत्यु के बाद आदमी के शव की बड़ी दुर्दशा होती है।मेरा संकेत शव परीक्षण की तरफ था।
वह चुप रहा।
मुझको लगा वह कुछ कर न बैठे ।
मैं उसको क्यों जिन्दा रहना चाहिये? जिन्दा रहने का क्या महत्व है, समझाता हूँ।

14.12.1976
माँ, कुछ दिन बनारस घूम आयें अच्छा रहेगा।
-मेरे पास पैसे नहीं हैं।
एस के-मैने मार्क्स गलत पढ़ा है। -बी टेक का प्रवेश गलत था।साहित्य साधना व्यर्थ है। मेरा समूचा जीवन-----------।
माँ से बीस पैसे लेकर सिगरेट खरीदने के लिये निकल पड़ता है अज्ञात राह पर---------।
शव कुयें में पाया जाता है। ---अंतिम अवशेष ।
आर एस ---इंटर ,बी एस सी ,एम एस सी प्रथम। कुछ वर्ष नौकरी।आठ वर्ष शोध ।उम्र तीस के ऊपर।–अधिकाँश नौकरियों के लिये द्वार बन्द । वजीफा बन्द। पैसे पैसे के लिये मोहताज ।एक एक कर मित्रों का छोड़ जाना।
कपड़े पहिनने को नहीं। न बिस्तर । न और कुछ ।
न माता। न पिता। न भाई । न बन्धु।
एक अनाथ बालक।
न कौटुम्बियों की कोई सहानुभूति। दो सत्रों से दूसरों की आर्थिक सहायता पर निर्भर।
दो वर्ष पूर्व मानसिक संतुलन बिगड़ गया था।
समस्या समाधान --- एसी स्थिति में सहानुभूतिपूर्ण रिसर्च गाइड को अभिभावक बनकर काम पूरा करवाना चाहिए।
एम एस- 10 तारीख तक पैसा जमा करना है।पास में पैसे नहीं है।जैसे जैसे दिन समीप आते हैं मानसिक तनाव बढ़्ता है।“ दो दिन से भूखा हूँ आत्म हत्या के अलावा क्या चारा है।“
यदि मनुष्य को मरुस्थल की गर्म रेत पर छोड़ दिया जाये--------।
समस्या समाधान ---व्यवस्थापकों व छात्रों का सहानुभूतिपूर्ण समंवित प्रयास ।एक टृष्ट की स्थापना एसे छात्रों की सहायता के लिए।
मिश्रा—आठ वर्ष से रिसर्च ।आसानी से छात्रवृत्ति ।गाइड की पूर्ण हमदर्दी।कोई मानसिक समस्या नहीं।
पोस्ट डॉक्टरल फेलोज
वी एस एस –उम्र 35 वर्ष ,नौकरी नहीं।
ए ए न –उम्र 33 वर्ष ,नौकरी नहीं।
आर ए और डा पी आर ---उम्र 36 वर्ष ।नौकरी कभी भी खत्म की जा सकती है।निरंतर चिंतित ।
एस के टी ---आशिंक कालिक नौकरी।अनेक पारिवारिक समस्यायें।
सी एच ---अति प्रतिभावान छात्र ।प्रदर्शन आशा के बहुत विपरीत।कुंठाग्रस्त।जीवन को तोड़ कर रख दिया है।

18.12.1976

एस के पी----उसके मानसिक संतुलन को किस दुर्घटना ने बिगाढ़ दिया ।
1971 में फैले चारों ओर के संत्रास ने? मार्क्स वादी छात्र गुट टूट चुका था। वे आदर्श व विचारधारायें टूट रही थी जिनके लिये उसने अपना कैरियर बरबाद किया था। 1971 में संचित आदर्शों पर प्रश्न चिन्ह लग चुका था। कितना बड़ा सदमा था सैंकड़ों वादों के साथ् जो गुट बना ,छण भर में खत्म होगया और गुट के सभी सदस्यों ने हार मान ली और अपने अपने स्वार्थों में लीन होगये। पहली बार उसने अनुभव किया था मनुष्य कितना ढोंगी होता है। उसके मानस में उभनते हुये ज्वालामुखी भर गये थे। वह चाहता था मनुष्य की इस नग्नता का कला के माध्यम से उजागर करे।परंतु वह समाज का मिसफिट प्राणी था।
वह काका हाथरसी व नीरज को सुनना शर्मनाक मानता था।

19.12.1976

वाई—कुछ दिनों से लगता है उसमें परिवर्तन आया है।वह आज मेरे सामने बैठा रहा घमण्ड की भावना न थी।6 पोइंट मिलने के बाद उसका घमण्ड चूर चूर होगया था।परिवर्त्तन जीवन का स्वभाव होता है।मेरे अधिक संवेदन शील होने की वजह से मेरे सम्मुख स्वयं को बढ़ कर देखना चोट अवश्य पहुँचाता था परंतु मैं जानता था यह बहुत अधिक दिनो तक टिकने वाला नहीं है।
यौवन भी क्या होता है! ठोडी सी प्रशंसा व अच्छा प्रदर्शन उसमें अभिमान की भावना भर देता है और अपने सामने किसी को गिनता नहीं है।
जहाँ तक मैं स्वयं को समझता हूँ मेरे अन्दर एसी कोई भावना न थी कि उसका प्रदर्शन खराब हो।------
उसका व्यवहार स्वाभाविक था।---मैं उसमें मनुष्य में शिशु का रूप देखता हूँ।
मैं वाई को कहना चाहता था –तुम्हारे अन्दर प्रौणता की कमी है।
कुछ व्यक्ति जीवन को समग्र रूप मैं देखते हैं और अपने अन्दर अहंकार को आने ही नहीं देते। एसे व्यक्ति दुनिया में कम हैं।
अधिकाँश व्यक्ति धीरे धीरे अपने अनुभवों के आधार पर चोट खाकर अहंकार को अलग करने की कोशिश करते हैं।
ऐसे व्यक्ति भी हैं जिनमें अहंकार व सहिस्णुता बारी बारी से अनुभवों के आधार पर आती जाती है और अनुभव के साथ तीव्रता भी बढ़ती जाती है।
यहाँ अहंकार शब्द को तीवृ अहंकार के रूप में प्रयोग किया गया है।अहंकार मनुष्य के स्वभाव से इतना घुला मिला है कि उसके स्वभाव से पूर्णतया अलग करने की बात करना ही निरर्थक है।अहंकार पूर्णतया स्वभाव से नष्ट हो ही नहीं सकता है।
---
मुझको यह देखकर आश्च्रर्य हुआ वह डी में स्त्रीत्व देख रहा था वह स्वयं स्त्री गुणों से लयमय है।वह डी का जिस प्रकार अनुकरण कर रहा था और एक नारी गायिका का रिकार्ड प्लेयर पर गायन सुनकर जैसे हाव भाव कर रहा था उसमें उसका स्त्रीत्व झलकता था।
हर मनुष्य में स्त्रीत्व होता है कम या अधिक।कुछ अधिक पुरुष होते हैं और कुछ कम।

21.12.76

टिटहरी की आवाज सुनकर मैंने उसकी आवाज की नकल करते हुये सीटी बजाई। वह समीप ही थी। वह मुझको घूरने लगी ।मैं आगे बढ़ा।वह धीमे स्वर में बोलती रही।
कहते हैं बेरी सर्वाधिकारी ने आत्महत्या पैसे की कमी के कारण की।रुग्ण शरीर ,65 की उम्र और पैसे की कमी। होटल में आत्महत्या।क्या पास में पैसे होते ऐसा नहीं करते?

22.12.76

कहानी “शूल” लिखने के बाद मैं अनुभव कर रहा था मेरी सहानुभूति पात्र के पिता के साथ थी।शूल एक संकेत है अवश्यम्भावी संकेत जो परिवार में किसी व्यक्ति की मृत्यु पर किसी न किसी को सालती रहती है या पीड़ा पहुँचाती रहती है।पूर्णतया साफ मृत्यु कम ही देखने को मिलती है।----कहीं न कहीं लापरवाही हो ही जाती है---मैं सोचता हूँ एस के की माँ के मन में अवश्य ही यह पश्चाताप होगा काश! वह एस के के साथ बनारस चली जाती।यह भी सत्य है कभी कभी एक तिनके भर का सहारा या एक सहानुभूति या स्नेह का शब्द आत्महत्या को रोक देता हैं। पश्चाताप की तीव्र अनुभूति उनको ही होती है जिनका मन साफ होता है और जिनका हृदय स्नेह से सराबोर होता है।

आप नहीं हैं

2009-04-18T08:22:00.001-07:00

आप नहीं हैं
यह सच है
अंकगणित की भाषा में
आप अकृत और शून्य हैं
किंतु आप एक अत्यधिक प्रभावशाली अंक हैं
और वह एक सशक्त प्रतिच्छाया की तरह
चल रहा है
सदैव मेरे साथ साथ
मैं आपको देखता हूँ
शुभ चन्दन की भांति
अपने शैशव की अनेक आयामों की स्मृतिओं में
मैं आपको अपने सामने खड़ा हुआ पाता हूँ
फलों से लदे दरख्त की तरह
मैं दौड़ता हूँ
भूमि से सागर की ओर
और अतिक्रूर घोरतम जंगलों से पर्वत श्रंखला की तरफ
और समूचे रास्तों पर
मैं आपको खड़े हुये पाता हूँ
हाथों में आशावादी रेखाचित्रों को लिये हुए
आप उस संयुक्त अंक के काल्पनिक भाग हैं
जिसको आप और मैं पूर्ण करते हैं
और जिससे न आपको या मुझको
अलग किया जा सकता
मैं जानता नहीं
इस अमूर्त्त की संरचना में
मै आपका कैसे वर्णन करूँ
यदि मैं एक असंतत वास्तविक अंक हूँ
आप मेरे अचेत विचारों के संसार के सुन्दर संयोजन में अनंत हैं।

क्यों खड़े हो ?

2008-01-30T23:31:00.000-08:00

क्यों खड़े हो ?

क्यों खड़े हो
मायूस व
अवरुद्ध गति ?
नहीं जानते
बारी- बारी से आते हैं
समय के पुँछल तारे
जिन्दगी पर छोड़ते हैं
दुखद छाप
जगह एसी नहीं है
उड़ सकें फाख्तायें
यहाँ स्वतंत्र
धूल के गुबार से
ढक गया है
समस्त गगन
बाग में नहीं हैं गुलाब
इसीलिये
डालियाँ
झुक कर कहती हैं
सर्प आ फुफकार।

पश्चाताप

2007-12-04T03:37:00.000-08:00

पश्चाताप
चुभते हैं शूल की तरह
जब भी याद करते हैं
अपनी कही हुई गलत बातें
या अपने कुकृत्य
जानबूझ कर किये हुए
या अनजाने में
या परिस्थितिवश
या असहायावस्था में,
बोझ हैं हृदय पर
मैं उनको हटा नहीं पाता।
वे खुश नसीब हैं
जो रख देते हैं
उनको ईश्वर के सिर के ऊपर
और बुलबुले की तरह
उड़ा देते हैं हवा में,
या जो नियतिवादी हैं
भूल जाते हैं उनको
शकुंतला के दुष्यंत की तरह।
मैं सोचता हूँ
वे खुश नसीब भले ही हों
परंतु नहीं रोक सकते
स्वयं को उन
ट्रुटियों की पुनरावृत्ति से,
वे जीते हैं
सियार के समान
दोषों से छिटके संसार में।
परन्तु विषाद भरा मैं
चाहता हूँ
उन दोषों को न दोहराऊँ
और जीऊँ
उनके भय से चौकस
जंगल में खड़े बारहसिंघे की तरह्।

एक दोपहर

2007-11-24T08:38:00.000-08:00

एक दोपहर

बहता रहता है
बहता रहता है
खेतों व खलिहानों में एक शाश्वत विचार
सौन्दर्य के वातायन पर बैठा है एक श्वेत हंस
गतिशील हैं कल्पनाओं के दृश्य क्रमबद्ध
संगीत में उतर गया है समूचा भूतल
दोपहर है
मन्द हास में डूबा प्रकृति का तृण तृण
नील ज्योति बिखरा कर उड़ता है एक नीलकंठ
अरहर के पौधे सो जाते हैं पवन संग
मैं हूँ विचलित
क्योंकि निहार नहीं पाता
सम्पूर्ण सौन्दर्य
दिवाकर की भांति सृष्टि का।

पुस्तकालय के समीप

2007-11-24T08:36:00.000-08:00

पुस्तकालय के समीप
तेज हवा चलती है
तेज तूफान की तरह
फुहारों की तरह सिर पर मारती है मार।
बेलों पर लगी फुनगियाँ उड़ रही हैं अलकों के ऊपर।
उदास धूप, फैलती हुई मुस्कराहटॉं से हँस रही है।
कारीडोर के ऊपर
खम्भों की मार से व्यथित
गुलाबी फूलों से लदी लतिकाओं में
उदासीनता है अपने अस्तित्व पर।
लम्बी कारीडोर एक नारी की तरह है
जिसकी नाक में स्वर्ण नथ है
कान मैं रजत बालियाँ
होठों पर बैगनी लिपिस्टिक
रंग बिरंगे बेलबूटों की हरी साड़ी में है नृत्यलीन।
पुस्तकालय का ललाट बुद्धिजीवियों की तरह बड़ा व चौड़ा है।
छछूँदर जैसे तेजी से चढ़ जाती है दरख्त पर
एसे ही उठ रहे हैं मेरे विचार
और जैसे एक नटखट बालिका
कारीडोर पर चलते हुए तोड़ लेती है पुष्प
एसे ही कट जाती है मेरी अनुभूति।
हवा की गति मेरी कविता है
और कमर हिलाते पौधे मेरी कविता के शब्द।
कोशिश कर रहा हूँ
समूचे दृश्य को आकार देने की
परंतु मेरी कोशिश है निरर्थक।

लाल कंगन

2007-11-24T08:35:00.000-08:00

लाल कंगन

धूप पुल पर से उतर रही है
नदी के उस पार
विहगों का एक झुंड चह्चहा रहा है
सुबह से कई मुर्दे इस घाट से
नदी अंतराल बहाये जा चुके हैं
न जाने कितने लोगों ने गंगा स्नान किया है
मैं दरख्तों के बीच से
क्षितिज पर सूर्य को डूबते देखता हूँ
मुझको लगता है यह सब एक ही कहानी का अंत है
इस कहानी में मुझको यह और जोड़ना है
मैं कगार पर गिरे फूलों व दूर फूस पर स्थित
लाल कंगन को देख कर व्यग्र हूँ।

दौड़ने लगा संतरे के बागों की ओर।

2007-11-24T08:32:00.000-08:00

धानी नदी के जल में
स्नान के बाद
ज्योंही मैं निकला
एक धमाका हुआ
खरगोश व हिरन दौड़ने लगे
एक और धमाका हुआ
गायें व बकरियाँ दौड़ने लगीं
एक और धमाका हुआ
श्वान,सियार व लौमड़ियाँ दौड़ने लगीं
मैं उस शिकारी को खोज रहा था
जिसके हाथ की बन्दूक से
जंगल आतंकित हो गया था
तभी
मैंने घोड़ों पर शिकारियों को
अपनी और आते हुए देखा
मैंने जल्दी जल्दी कपड़े पहने
और दौड़ने लगा संतरे के बागों की ओर।

उसकी मंगनी टूट गई थी।

2007-11-24T08:30:00.000-08:00

मैंने कुछ दिनों से उसको अत्यंत उदास देखा। फूलों की तरह हंसी बिखेरती हुई वह घूमा करती थी।अचानक उसमें परिवर्तन आया और उसका गुलाब सा चेहरा मुरझाया हुआ रहने लगा।उसकी बोली में मधु था परंतु वह अब पीड़ा भरी बोली बोला करती।उसका स्वर संगीत की तरह उफनता न था वरन श्मशान की तरह शांत व हलका रहने लगा।उसके पैरों की गति में दौर्बल्य था । शरीर में अचानक शिथिलता आ गई थी।उसके चंचल नयन देखा न करते वरन लगता भीतर ही भीतर अपने अंतर्मन में झांक रहे हों।मेरे मन में उसके परिवर्तन को लेकर कुतूहल हुआ। उसकी मंगनी टूट गई थी।

सौन्दर्य

2007-11-24T08:29:00.000-08:00

मैं और मेरा एक मित्र नहर के किनारे घूमने निकलते हैं।आगे एक पुलिया आती है और उससे सटे एक वृक्ष पर बया के चार घोंसले लटके होते है। मैं कहता हूँ कितने सुन्दर है आश्च्रर्य होता है इनकी कार्य कुशलता पर और कला परख दृष्टि पर।वह कहता है ये निश्चय ही अति सुन्दर हैं और मैं उनको अपने कमरे में लगाऊँगा। मैं उसको रोकता हूँ तुम ऐसा नहीं कर सकते। परंतु वह तेजी से वृक्ष के समीप पहुँच जाता है ,सभी पक्षी घोंसले से बाहर निकल कर क्रन्दन करते हैं।वह एक एक कर सभी घोंसले तोड़ लेता है। पक्षी चिल्लाना बन्द कर देते हैं और एक टक उसकी ओर निर्मूक दृष्टिदेखते रहते हैं। मैंने उसको कहा तुम्हारा यह कार्य निर्दयता पूर्ण है।वह चारों घोंसले हाथ में थामे लौटता है।परंतु वे पक्षी करुण नेत्र उसको देखते रहते हैं।
मैं अब जब भी उसके कमरे में जाता हूँ मुझको वे घोंसले सुन्दर नहीं लगते। मुझको लगता है सौन्दर्य का गूदा उनमें से निकल चुका है और वे केंचुल की भांति खाली खाली हैं।

नीलकण्ठ

2007-11-24T08:27:00.000-08:00

एक सुन्दर पक्षी नीलकण्ठ वृक्षों के पास की दीवार पर बैठता है ।वह मौन बैठा रहताहै।एक कौआ आता है और उस दीवार पर दूर बैठ जाता है।कौआ धीरे धीरे नीलकण्ठ के समीप खिसकता जाता है। नीलकण्ठ मौन उसको निहारता रहता है। कौआ और पास आकर उससे सटकने की कोशिश करता है।नीलकण्ठ उछल कर दूर बैठ जाता है। क्रुद्ध कौआ तब नीलकण्ठ के पंखो पर अपनी चोंच मारता है।बेचारा पक्षी कातर दृष्टि से कौवे की ओर देखता है।कौआ नीलकण्ठ को असहाय समझ कर उसके पंखो पर लगातार चोंच मारता है। वह कौवे की धृष्टता से बचने के लिए और कोई रास्ता स्वयं को बचाने का न पाकर उड़कर एक वृक्ष की लचकती डाली पर बैठ जाता है।
सज्जन व्यक्ति दुर्जनों से इसी प्रकार छुटकारा पाते हैं।

दया

2007-11-24T08:25:00.000-08:00

मेरे कमरे की छत पर शरद में ठंड से ठुठरती मक्खियाँ हर रात्रि को बसेरा डाल लेती थीं। सुबह होता था ,पक्षियाँ चहचहाने लगती थीं।दो पक्षी कमरे के रोशनदान से आकर मक्खियों पर युद्ध छेड़ देते थे।बेचारी मक्खियाँ नम परों से उड़ भी न सकती थीं और आत्मसमर्पित सी उन पक्षियों की चोंच में चली जाती थीं।मुझको उन मक्खियों पर बहुत दया आती थी।
अब बसंत है धूप तेज निकलती है वे पक्षी अब भी उसी समय आते हैं और छत की दीवार पर बार बार चोंच मारते हैं परंतु मक्खियाँ अब फुर्र से उड़ जाती हैं। पक्षी अपने सिर को इधर उधर चारों ओर घुमाकर देखते हैं और चोंच मारने की पुनरावृत्ति होती है परंतु शिकार को नहीं पा पाते।
अब मुझको उनकी कुँठा पर तरस आता है।

मनुष्य तू गतिमय है

2007-11-24T08:23:00.000-08:00

मनुष्य ! तू गतिमय है।गति ही जीवन का लक्ष्य है। गति का तेज होना या मंथर होना गति की विशेषता है।अपनी मंथर गति पर शोक मत कर।जल में लहर उतार चढ़ाव के साथ चलती हैं।यह उतार चढ़ाव भी लहरों की विशेषता है।यह भी सम्भव है लहरों का पथ कोई दुष्ट भँवर अवरुद्ध कर ले या कोई वाचाल किनारा लहरों की गति को कुछ समय के लिए रोक ले परंतु फिर भी लहरें आगे बढ़ने का प्रयत्न करती हैं या आगे बढ़ने के लिये अन्य पथ ढ़ूढ़ती हैं इस प्रयत्न में लहरों को वापिस लौटना पड़ सकता है। लहरों के वापस लौटने या डूब कर विलीन होने में कोई अपमान नहीं है।आगे न बढ़ने पर शोक न कर।यह न देख कितना आगे बढ़ता है। देखना है कि गति के लिए प्रयत्न तो बन्द नहीं कर दिया। गतिशीलता ही सर्वोच्च विकास है।गतिशील रहना ही सर्वोत्तम लक्ष्य है।

प्रश्न करती प्रतीत होती है

2007-11-24T08:19:00.000-08:00

वह धूल और मैल से लिप्त बालों की गाँठ के साथ ,अपने नंगे हाथों से बालों को खुजाते हुए जिसकी बगलों पर खाज के चितकबरे बने है और सड़ी दुर्गन्ध आ रही है , हाथ में मैले कपड़ों का गट्ठर उठाये हुए ,एक छोटा सा दुकूल कमर पर रस्सी के समान कपड़े से बंधा है, सामने के आधे हिस्से पर है जो उसके चलने पर जांघों की गति के साथ छणिक समय के लिये गुप्तांगों को आवरणहीन कर देता है ,नितम्ब पूर्ण रूप से खुला है, एक राजसी चाल से मशहूर कानपुर शहर के प्लेटफार्म नम्बर एक पर ,भले व सभ्य घराने के यात्रिओं के बीच से लज्जित करती हुई क्रूर हास्य भाव से निर्भय घूम रही है। संसार के प्रति नेत्रों में घृणा भाव है।वह देश के सभ्य समाज से प्रश्न करती प्रतीत होती है संसार के द्वारा फैंकी हुई ,समाज में अत्यंत पतित व घृणित कही जाने वाली ,भले ही उसने चोरी ,क्रूर हिंसा या वैश्यावृत्ति की हो ,उस दार्शनिक के सामान्य मानव की तरह जीने के लिए क्या उपादान है ? या क्या साधन प्रदान करता है?

सुबह से गीतों की बदली छायीहै

2007-11-24T08:15:00.000-08:00

सुबह से गीतों की बदली छायीहै

सुबह से गीतों की बदली छायीहै
शब्दों की इन अनजान पीर भरी लहरों पर
कोई रात्रि का राजकुमार
बेखबर सोया है
बेहद आकर्षक है राजकुमार
उत्कट इच्छायें लिए हुए आँखों में
एक अनजानी राजकुमारी
गीत की लय छेड़ती है ।
सुबह से गीतों की बदली छायीहै
मेहदी व महावर से रची सजी
गुलाब की पालकी बनाकर
बेला,चमेली,जुही व गुलमुहर के फूलों के
गजरे सजाकर आयी है
यह स्वप्निल चेहरे की राजकुमारी।
सुबह से गीतों की बदली छायीहै
इस मादक पवन के उजास में
राजकुमार बेखबर सोया है
नहीं जानता
सुदूर यात्रायें कर उसको पर्वतों के पार
अनेक साहसिक कारनामों में
परीक्षा देनी है
और उसको सफल होना है
सुबह से गीतों की बदली छायीहै
सौन्दर्य की इस मधुमास वेला को
परंतु वह
सारा का सारा स्वयं में समेट लेना चाहता है।

प्रिय टूटी तमन्नाओं का चाँद बन कर चली आ

2007-11-24T07:58:00.000-08:00

प्रिय टूटी तमन्नाओं का चाँद बन कर चली आ

प्रिय टूटी तमन्नाओं का चाँद बन कर चली आ
पंक का पंकज है उजड़े दिलों का गीत बन कर चली आ
अनगिनत सितारों में खोजा है मेरा मीत बन कर चली आ
अब हो चला दिल मेरा बेबस अरमान बन कर चली आ
प्रतीक्षारत नेत्र श्रांत समय बन कर चली आ
कैसे हैं कदम सुगन्ध बन कर चली आ
परी है, देवी है, पवन है ,क्या है, सम्प्रति चली आ।

टूट गया मन का आसरा

2007-11-24T07:56:00.000-08:00

टूट गया मन का आसरा

टूट गया मन का आसरा
रात होगई बात क्या
उदास मन का बहलाव क्या
मैंने कितने स्वप्न सजाए
मेरी सारी दुनिया उजड़ी
जिसको पाया उसको खोया
कितनी प्रतीक्षा अरमान क्या
मन का मुझको मीत न मिला
प्यार का बोलो जवाब क्या
मैंने सारी निधियाँ खो दी
रात होगई बात क्या।

अपनी बाहों का सहारा दे दो

2007-11-24T07:54:00.000-08:00

अपनी बाहों का सहारा दे दो
अपनी बाहों का सहारा दे दो
मेरा टूटा जीवन जुड़ जाये
अपना सुन्दर उपवन
मैंने अपने हाथों उजाड़ा है
अभिलाषाओं का महल बनाया था
अपने हाथों गिराया है
मैंने नीले फूलों की राजकुमारी
की तमन्ना की थी
यही वह जगह है जहाँ
मैंने सबकुछ खोया है
मुझको मेरा प्यार वापिस कर दो
मैं अपना बगीचा बना लूँ
अपनी बाहों का सहारा दे दो
मेरा टूटा जीवन जुड़ जाये
अपनी बाहों का सहारा दे दो
मेरा टूटा जीवन जुड़ जाये

मैं नदी के मंझधार

2007-11-24T07:53:00.000-08:00

मैं नदी के मंझधार
मैं नदी के मंझधार में
खड़ा हो प्यार का गीत लिखता हूँ
देखता हूँ
हर तरफ तेरा रूप ही दिखलायी देता है
जब जल लहरों पर
दिनकर की रश्मिपुंज पड़ती हैं
लगता है तेरे चेहरे की सुहावनी मुस्कराहट फैल गई हो
नदी के दूसरे छोर
पर दरख्तों का समूह है
उनमे है तेरी गहन उजली संभली केशों की छटा
मेरे सामने चमकते हुए विशालकाय सूरज में है
तेरा ललाट
नभ पर सफेद विहगों की पाँत
बनी है तेरी तरुण माँग
वायु झोंको के साथ उठता हुआ
सफेद बालू का गुबार
करता है तेरी विशालकाय जाँघ अनावृत
जल के बीचोंबीच पृथ्वी
की गोलाकार आकृति बनी है
सुप्त नितम्बों की छवि
विशाल जल का फैलाव है नदी का
तेरा सुकोमल वक्षस्थल
हे सौन्दर्य देवी
मैने तुझको प्रकृति कीगोद में पा लिया है क्रीणामग्ननदी के मंझधार में
खड़ा हो मैं तेरा गीत लिखता हूँ।

अगर तुम साथ होती

2007-11-24T07:52:00.000-08:00

अगर तुम साथ होती
अगर तुम साथ होती
कगार पर बहार आ जाती
सौन्दर्य का मुखटा खुल जाता
प्यार की चाँदनी शरमा जाती
सितारे नभ पर क्रीणा करने लगते
चाँद के ओठों पर बिजलियाँ चमकती
अगर तुम साथ होती
अगर तुम साथ होती

नदी का किनारा

2007-11-24T07:43:00.000-08:00

नदी का किनारा
नदी का किनारा
मस्ती भरी हवा है
हँसो की जोड़ी
स्वर्ग सी जगह है
मैं हूँ कितना अकेला
जैसे कटता किनारा
दुपहरी का सूरज
जल की बहती ठँड़ी धारा
कैसे गुजरे दिन
अगर जल करें अठखेली
मछुआरे जाने को हैं
दिल कहता
मैं हुआ तुम्हारा
न भी आओ तुम
फिर क्या
चाँद हमारा है
नदी का किनारा
मस्ती भरी हवा है।

मेरे जीवन की सूनी कुटिया में तुम न आना

2007-11-24T07:42:00.000-08:00

मेरे जीवन की सूनी कुटिया में तुम न आना
मेरे जीवन की सूनी कुटिया में तुम न आना
दुख बना मेरा साथी
सुख नहीं मेरा साथी
परिचय की दीवार तोड़ तुम न समझाना
मेरे जीवन की सूनी कुटिया में तुम न आना
मैं स्वतंत्र उद्विग्न राही
कोई बंधन स्वीकार नहीं
नीरव वन में मेरे स्वप्न प्रसूनों पर न छा जाना
मेरे जीवन की सूनी कुटिया में तुम न आना
स्मिति टूटेगी तेरी
सुकोमल पंखुड़ी सूखेगी
जीवन की उदास रातों में मेरी तुम न आना
मेरे जीवन की सूनी कुटिया में तुम न आना ।

न जाने कैसी यह मस्ती छायी

2007-11-24T07:41:00.000-08:00

न जाने कैसी यह मस्ती छायी

न जाने कैसी यह मस्ती छायी
न जाने वीरान में भँवर कहाँ से आया
इठला रहा है खुशी से वह शाख पर
न जाने कैसी यह बहार आयी
पलकों में भरी है नशीली खुशबू
न जाने किसने यौवन को रंग दिया
गर्दिश के दिन पर खुशी के गीत
गा रहा है न जाने कौन ?
उजड़े चमन में नृत्यमग्न हुआ मोर
यह मादक पवन यह अलबेली छटा
न जाने किसने प्यार को प्यार दिया है
जहान में कैसी यह रोशनी छायी ?

पथ के बच्चों के नाम

2007-11-24T07:39:00.000-08:00

पथ के बच्चों के नाम

बसन्त पर फूल खिलते हैं कहते हैं यौवन के
आभूषणों से सजते हैं पौधे वस्त्र उतार जीर्ण
पके खेतों में विचरती हैं उल्लसित हो नारियाँ
अठखेलियाँ करती हैं चंचल गेहूँ की बालियाँ
भू को सजाती हैं सरसों आह्लाद से फूलकर
सन्देश अभिसार के देते हैं फाख्ता आ आकर
आशा देती है मन को कोयल कुहू कुहू कर
बोलता हर पल मेरा मन परन्तु विपद स्वर
कहाँ है इन बच्चों की उम्र का वसन्तोत्सव?
कहाँ आशा नव? सन्देश नव ? जीवन नव?
कब आयेगा? इन बच्चों का उत्थान दिवस
क्या लिखूँगा ? कभी मैं इनके गीत उलस

आज वेदना रोती

2007-11-24T07:38:00.000-08:00

आज वेदना रोती

कम्पित स्वरों में आज वेदना रोती।
जब मन बेबस होजाता,
उर पर अंकुश न आता,
अपनों से पार न पाता,
जग कोलाहल के बीच,संवेदना सोती,
कम्पित स्वरों में आज वेदना रोती।
कभी हँसता, कभी रोता,
कभी रोता, कभी गाता,
असफलतायें बुनता जाता,
स्पृहणीय नहीं मैं, चेतना सोती,
कम्पित स्वरों में आज वेदना रोती।
विकल स्वर मौन कहता,
विपद स्वर कौन कहता,
नीर नद सम बहता जाता,
बादलों से चपला की आहट होती,
कम्पित स्वरों में आज वेदना रोती।

न जाने कैसी यह मस्ती छायी

2007-11-23T19:34:00.001-08:00

क्या भावना क्रीड़ा की मधुर शैली ?

2007-11-23T19:34:00.000-08:00

क्या भावना क्रीड़ा की मधुर शैली ?

आवारा मन न जाने किधर विचरण करता
अंवेषक मन न जाने क्या खोजता रहता
चिर प्रतीक्षित नेत्र न जाने क्या निहारते
किंकर्तव्यविमूढ़ मनस क्या सोचता रहता
पुष्प अधखिले उद्विग्न अभिलाषा मृग मरीचका
विश्व स्वप्न क्या भावना सृष्टि क्रीड़ा की मधुर शैली ?

तुमने जोड़ दी है

2007-11-23T19:33:00.000-08:00

तुमने जोड़ दी है
तुमने जोड़ दी है आज नभ पर एक और रात
अब तक मैं समझा था सितारों की रात होती है
नीली साड़ी , श्वेत मोती व चाँद सा मुखड़ा
अगर यह मस्त रात नहीं तो है क्या?

क्या कोई भुला सकता है वह प्रेम ?

2007-11-23T19:31:00.000-08:00

क्या कोई भुला सकता है वह प्रेम ?
क्या कोई भुला सकता है वह प्रेम ?
जहाँ श्वास ,ओठ ,भावनायें ,शरीर व अपना सर्वस्व दिया हो
जहाँ गीत, मीत,स्वप्न, संगीत व अपना सर्वस्व खोया हो
जहाँ गति,हृदय ,चेतना,प्राण व उत्तेजना अवमानित की हो
जहाँ पुलक ,थिरकन, हँसी , स्मिति व लय कम की हो
जहाँ उँगलियाँ कम्पित,हृदय शंकित,व ओठ विकम्पित साहस किया हो
जहाँ लक्ष्य, फल,फूल, गुलाब व माधुर्य छोड़ दिया हो
वह अवरुद्ध हृदय से उमड़ता अगाध पारावार अब सीमाहीन हो अनंतता में फैल चुका हो क्या कोई भुला सकता है वह प्रेम ?

दिल में है मेरे तरंग

2007-11-23T19:29:00.000-08:00

दिल में है मेरे तरंग

दिल में है मेरे तरंग तन में है उन्माद
प्राणों में नदी और हर श्वास में तेरा प्यार
हर स्वप्न में तेरी याद नींद में है तेरी छाप
हर गीत मधुर गीत गीतों में तेरा नाम
सागर से गहरा है पर्वतों से ऊँचा प्यार
अंतरिक्ष में न समाये एसा प्यार तेरा प्यार

टूट गया कहीं मेरा मिलन

2007-11-23T19:27:00.000-08:00

टूट गया कहीं मेरा मिलन

टूट गया कहीं मेरा मिलन
छूट गया कहीं मेरा मन
सहारा था कोई आज न मिला
किनारा था कहीं आज ढह गया
बेरुख हुआ प्यार का अन्दाज़
नीरस हुयी जिन्दगी की हर बात
उम्मीदों में कहीं छिपी थी किरन
तिमिर में कहीं रखा था दीप
कहाँ मैं खड़ा था न जाने कहाँ
कहाँ मेरा पथ था न जाने कहाँ
टूट गया कहीं मेरा मिलन
छूट गया कहीं मेरा मन ।

छात्र

2007-11-23T19:25:00.000-08:00

छात्र

क्यों दुखी हैं ये छात्र
उम्र कम है व अवसाद से घिरे हैं
झुधातुर हैं व शत जन्म प्यासे
किसी को कहीं त्रप्ति नहीं है।

तेरी आँखों में

2007-11-23T18:59:00.000-08:00

तेरी आँखों में
तेरी आँखों में गुलनार का रंग
तेरे ओठों पर मोहब्बत के तार
तेरी बाहों में जुही का पागलपन
तेरा आँचल फूलों का पराग

तेरे कदम सरोद के सरगम
तेरी स्मृति गुल की महक
तेरी धड़कन में मेरे गीत
तेरी कल्पनायें अंगूर की शराब

तेरी चितवन रति का मादकपन
तेरी स्मिति जुगुनू की चमक
तेरा शबाब शुफुक की लाली
तू क्षितिज का विस्तार

तेरे कपोल कश्मीरी सेब
तेरे वक्ष पर आम की मिठास
तेरी जाँघ पर सुरमई तिल
तेरी देह गुदाज़ शाम

तेरा मिलन चाँदनी रात
तेरा विछोह भू पर दरार
तेरा अंतःकरण रंगीन गुलिस्ताँ
तेरा प्रेम स्वर्गिक ज़श्न।

निमंत्रणों में

2007-11-23T18:58:00.000-08:00

निमंत्रणों में

निमंत्रणों में जीता मैं तेरी खुली बाहों के
तेरी मुस्कराहटों से मेरे पग बढ़ते हैं
निगाहों से कुछ एसी बातें होती
गीत लिखते तेरे होठों के ठिरकने से

तेर मुलायम अलकों के झटकने से
मस्तिष्क का संत्रास हट जाता है
तुमने नहीं बाँधा इस जूड़े को क्यों
मेरा स्वर खिज़ाओं में बहक जाता है

कितना आशियाना है तेरा मिज़ाज
चाहने वाले का प्याला भर देती हो
मदिरा मदिरा वह चिल्लाता है
मादकता से मग भर देती हो

तेरी खुली कलाई के व्युत्कृम घुमाव ने
तेरी गोरी बाहों ने सूनी निगाहों ने
मदहोश कर रखा है मन आशिक़ का
तन आशिक़ के बोल स्वर आशिक़ के
तेरे अंतर्मन की मधुर खुशबू ने
मायावी मन को भोला रूप दिया
धधकते हुए अंतर्द्वन्दित मानस को
शांत किया स्वसुबोध दिया

कितनी भंगिमाओं में मैं तुझको देखूँ
मदहोश नेत्र तुझे देख न पाये
समीप खड़ी सामने बैठी
ये नेत्र तुझे पहचान न पाये

मौन हुये हम बैठे रहे थे तब
अँधियारी रात्रि का होता था शोर
तुम तो मुस्काती थी मंद मंद
मुस्काती ओठों की कोर

रहस्यमयी बैठी रही तुम ,अव्यक्त
प्यार का कभी इज़हार न किया
प्याले पर प्याले भरे मदुरा के
प्याले का कभी स्वाद न लिया।

तेरे न आने से जिन्दगी बेरुखी हो जाती है

2007-11-23T18:57:00.000-08:00

तेरे न आने से जिन्दगी बेरुखी हो जाती है

तेरे न आने से जिन्दगी बेरुखी हो जाती है
क्या हुआ मुझको क्यों न तू आकर देखे
पल दो पल उदासी में बीते न शिकायत करूँ
यहाँ जिन्दगी सारी गम हुई जाती है
मालूम था मुझको यह अंजाम होगा
मगर मज़ाक मेरा हक़ीक़त हुई जाती है
उल्फ़त माना कि कड़ुआ ज़हर है
इंतज़ार ज़िन्दगी को कम किए जाती है
तेरे न आने से जिन्दगी बेरुखी हो जाती है
क्या हुआ मुझको क्यों न तू आकर देखे।

उनसे इश्क करते हैं

2007-11-23T18:56:00.000-08:00

उनसे इश्क करते हैं

उनसे इश्क करते हैं शूली पर चढ़ सकते हैं
यह तो इश्क है करते हैं मरने की हिम्मत रखते हैं
वादे एकबार होते हैं एक बार सिर्फ़
अगर करते हैं जिन्दगी भर निबाहते हैं
हमको कोई आबरू प्यारी नहीं प्यारा है एक इश्क
हर बदनामी को सह लें अगर वह वादा करें
जिन्दगी को पीकर बनाई है हमने एक शराब
उसमें उनकी और मेरी जिन्दगी के गीत लिखे हैं।

सुनाता हूँ कहानी मैं एक छात्र की

2007-11-23T18:53:00.000-08:00

सुनाता हूँ कहानी मैं एक छात्र की

सुनाता हूँ कहानी मैं एक गरीब छात्र की
मेधावी था और था दुनियादारी से नादान
सरल था और था इश्क के नाम से अनजान
देखा एक दिन उसने भू पर एक नीला चाँद
गुमशुदा हुए होश और लुटा दिया अपना दिल
उसके लोचन से निकली इश्क की किरन मधुर
खुशबू थी एसी कि जो हर श्वांस में भर गई
हर लफ्ज़ में उसके उसका नाम रख गई
हर पुलक में उसकी पुलक हर सिहरन में इश्क
उसकी मुस्कराहट से छा गई लज़ीली स्मिति
एक दिन उसने उससे पूँछने का किया दुःसाहस
नहीं करती, हिम्मत कैसे हुई युवक तुम्हारी
दो शब्द की यह बात जिन्दगी को तूफान गई
लुटी जिन्दगी पल भर में लुट गए अरमान सब
हिम सा शीतल दिल उसका धधकता सूरज बना
और वह सदा सदा को प्रेम की कब्र में सो गया।

उदास क्षण

2007-11-23T18:49:00.000-08:00

उदास क्षण
शिशुमयी भोले थे उसके बोल
उदास नेत्रों में भरी एक सरिता
ललाट पर भविष्य की चिंतित लहरें
उर से झलकती कहीं एक कविता
उदास वह थी उदास थी रात
उदास थी कितनी उदास थी
व्यक्त करती उसकी हर बात
न हंसती थी न रोती थी ।

यही है एक सत्य

2007-11-23T18:41:00.000-08:00

यही सत्य है एक

झुरमुट से निकली है रुपहली चाँदनी
चाँद आज नया होकर आया है
छन रही त्रणों से एक मादक गंध
ज़मीं ने आज प्यार का गीत गाया है
यौवन खिल रहा उगते सूरज की तरह
देह पर आज मदिर नशा छाया है
आकाश ने बनाए हैं शत शत दीप
प्रभंजन आज खुशी का गुबार लाया है
खुश रहो और खुशी में लुटा दो प्राण
ज़हाँ में अपने गीतों का भर दो संगीत
कोई नहीं है फिर भी है कोई
सारा जगत आज बना है मेरा मीत
मायूसी छोड़ो रोना छोड़ो
अपनी मुस्कराहटों से बनाओ स्वर्ग
खुश को खुशी और दुखी को दुख
समझा मैं रहस्य यही है एक सत्य।

हवा चल रही प्यार की

2007-11-23T18:39:00.000-08:00

हवा चल रही प्यार की

बयार चल रही है प्यार की
गीत न गुन गुनाऊँ तो क्या करूँ
यह पल कह रहा है प्यार कर
स्वप्नों में न सो जाऊँ तो क्या करूँ
दरख्तों ने खोल दी हैं बाहें
फूलों ने ले लिया मेरा चुम्बन
मसल रही है हाथों को कोई
अनजानी सौन्दर्य लता
विहागावलि के कलरव में
खो गया मेरा संगीत तन
कोई स्फुरण आया एकाएक
न जाने क्या उल्लास भर गया
आसमान की नीली साड़ी में
उलझ गया मेरा मन
आँचल गिरा तभी चाँद का
मैं परियों की गोद में सो गया।

डायरी (1)

2007-11-23T18:29:00.000-08:00

13.12.1976

मुझको पहले ही उसको कहना चाहिये था कि उसकी मनःस्थिति ठीक नहीं है और उसको मनोचिकित्सक के पास जाना चाहिये।---
मेरे कहने पर रा र भी शव दाह पर आया था।
वह कहने लगा मुझको भी तुम लोग जला आना। रा र की मनःस्थिति से मैं अनभिज्ञ न था।
मुझको बहुत क्रोध आया ।मैने कहा-तुम्हारे शव पर कुत्ते भी नहीं मूतेंगे।यदि मेरा वश चले तो एसे शव को चील व गिद्धों के लिये खुला छोड़ दूँ।
तुम एस के को जानते भी न थे फिर भी गये। मुझको तो अच्छी तरह जानते हो।
मैने कहा –एसी मृत्यु के बाद आदमी के शव की बड़ी दुर्दशा होती है।मेरा संकेत शव परीक्षण की तरफ था।
वह चुप रहा।
मुझको लगा वह कुछ कर न बैठे ।
मैं उसको क्यों जिन्दा रहना छहिये? जिन्दा रहने का क्या महत्व है, समझाता हूँ।
14.12.1976
माँ, कुछ दिन बनारस घूम आयें अच्छा रहेगा।
-मेरे पास पैसे नहीं हैं।
एस के-मैने मार्क्स गलत पढ़ा है। -बी टेक का प्रवेश गलत था।साहित्य साधना व्यर्थ है। मेरा समूचा जीवन-----------।
माँ से बीस पैसे लेकर सिगरेट खरीदने के लिये निकल पड़ता है अज्ञात राह पर---------।
शव कुयें में पाया जाता है। ---अंतिम अवशेष ।
आर एस ---इंटर ,बी एस सी ,एम एस सी प्रथम। कुछ वर्ष नौकरी।आठ वर्ष शोध ।उम्र तीस के ऊपर।–अधिकाँश नौकरियों के लिये द्वार बन्द । वजीफा बन्द। पैसे पैसे के लिये मोहताज ।एक एक कर मित्रों का छोड़ जाना।
कपड़े पहिनने को नहीं। न बिस्तर । न और कुछ ।
न माता। न पिता। न भाई । न बन्धु।
एक अनाथ बालक।
न कौटुम्बियों की कोई सहानुभूति। दो सत्रों से दूसरों की आर्थिक सहायता पर निर्भर।
दो वर्ष पूर्व मानसिक संतुलन बिगड़ गया था।
समस्या समाधान --- एसी स्थिति में सहानुभूतिपूर्ण रिसर्च गाइड को अभिभावक बनकर काम पूरा करवाना चाहिए।
एम एस- 10 तारीख तक पैसा जमा करना है।पास में पैसे नहीं है।जैसे जैसे दिन समीप आते हैं मानसिक तनाव बढ़्ता है।“ दो दिन से भूखा हूँ आत्म हत्या के अलावा क्या चारा है।“
यदि मनुष्य को मरुस्थल की गर्म रेत पर छोड़ दिया जाये--------।
समस्या समाधान ---व्यवस्थापकों व छात्रों का सहानुभूतिपूर्ण समंवित प्रयास ।एक टृष्ट की स्थापना एसे छात्रों की सहायता के लिए।
मिश्रा—आठ वर्ष से रिसर्च ।आसानी से छात्रवृत्ति ।गाइड की पूर्ण हमदर्दी।कोई मानसिक समस्या नहीं।
पोस्ट डॉक्टरल फेलोज
वी एस एस –उम्र 35 वर्ष ,नौकरी नहीं।
ए ए न –उम्र 33 वर्ष ,नौकरी नहीं।
आर ए और डा पी आर ---उम्र 36 वर्ष ।नौकरी कभी भी खत्म की जा सकती है।निरंतर चिंतित ।
एस के टी ---आशिंक कालिक नौकरी।अनेक पारिवारिक समस्यायें।
सी एच ---अति प्रतिभावान छात्र ।प्रदर्शन आशा के बहुत विपरीत।कुंठाग्रस्त।जीवन को तोड़ कर रख दिया है।
18.12.1976
एस के पी----उसके मानसिक संतुलन को किस दुर्घटना ने बिगाढ़ दिया ।
1971 में फैले चारों ओर के संत्रास ने? मार्क्स वादी छात्र गुट टूट चुका था। वे आदर्श व विचारधारायें टूट रही थी जिनके लिये उसने अपना कैरियर बरबाद किया था। 1971 में संचित आदर्शों पर प्रश्न चिन्ह लग चुका था। कितना बड़ा सदमा था सैंकड़ों वादों के साथ् जो गुट बना ,छण भर में खत्म होगया और गुट के सभी सदस्यों ने हार मान ली और अपने अपने स्वार्थों में लीन होगये। पहली बार उसने अनुभव किया था मनुष्य कितना ढोंगी होता है। उसके मानस में उभनते हुये ज्वालामुखी भर गये थे। वह चाहता था मनुष्य की इस नग्नता का कला के माध्यम से उजागर करे।परंतु वह समाज का मिसफिट प्राणी था।
वह काका हाथरसी व नीरज को सुनना शर्मनाक मानता था।
19.12.1976
वाई—कुछ दिनों से लगता है उसमें परिवर्तन आया है।वह आज मेरे सामने बैठा रहा घमण्ड की भावना न थी।6 पोइंट मिलने के बाद उसका घमण्ड चूर चूर होगया था।परिवर्त्तन जीवन का स्वभाव होता है।मेरे अधिक संवेदन शील होने की वजह से मेरे सम्मुख स्वयं को बढ़ कर देखना चोट अवश्य पहुँचाता था परंतु मैं जानता था यह बहुत अधिक दिनो तक टिकने वाला नहीं है।
यौवन भी क्या होता है! ठोडी सी प्रशंसा व अच्छा प्रदर्शन उसमें अभिमान की भावना भर देता है और अपने सामने किसी को गिनता नहीं है।
जहाँ तक मैं स्वयं को समझता हूँ मेरे अन्दर एसी कोई भावना न थी कि उसका प्रदर्शन खराब हो।------
उसका व्यवहार स्वाभाविक था।---मैं उसमें मनुष्य में शिशु का रूप देखता हूँ।
मैं वाई को कहना चाहता था –तुम्हारे अन्दर प्रौणता की कमी है।
कुछ व्यक्ति जीवन को समग्र रूप मैं देखते हैं और अपने अन्दर अहंकार को आने ही नहीं देते। एसे व्यक्ति दुनिया में कम हैं।
अधिकाँश व्यक्ति धीरे धीरे अपने अनुभवों के आधार पर चोट खाकर अहंकार को अलग करने की कोशिश करते हैं।
ऐसे व्यक्ति भी हैं जिनमें अहंकार व सहिस्णुता बारी बारी से अनुभवों के आधार पर आती जाती है और अनुभव के साथ तीव्रता भी बढ़ती जाती है।
यहाँ अहंकार शब्द को तीवृ अहंकार के रूप में प्रयोग किया गया है।अहंकार मनुष्य के स्वभाव से इतना घुला मिला है कि उसके स्वभाव से पूर्णतया अलग करने की बात करना ही निरर्थक है।अहंकार पूर्णतया स्वभाव से नष्ट हो ही नहीं सकता है।
---
मुझको यह देखकर आश्च्रर्य हुआ वह डी में स्त्रीत्व देख रहा था वह स्वयं स्त्री गुणों से लयमय है।वह डी का जिस प्रकार अनुकरण कर रहा था और एक नारी गायिका का रिकार्ड प्लेयर पर गायन सुनकर जैसे हाव भाव कर रहा था उसमें उसका स्त्रीत्व झलकता था।
हर मनुष्य में स्त्रीत्व होता है कम या अधिक।कुछ अधिक पुरुष होते हैं और कुछ कम।

21.12.76

टिटहरी की आवाज सुनकर मैंने उसकी आवाज की नकल करते हुये सीटी बजाई। वह समीप ही थी। वह मुझको घूरने लगी ।मैं आगे बढ़ा।वह धीमे स्वर में बोलती रही।
कहते हैं बेरी सर्वाधिकारी ने आत्महत्या पैसे की कमी के कारण की।रुग्ण शरीर ,65 की उम्र और पैसे की कमी। होटल में आत्महत्या।क्या पास में पैसे होते ऐसा नहीं करते?
22.12.76
कहानी “शूल” लिखने के बाद मैं अनुभव कर रहा था मेरी सहानुभूति पात्र के पिता के साथ थी।शूल एक संकेत है अवश्यम्भावी संकेत जो परिवार में किसी व्यक्ति की मृत्यु पर किसी न किसी को सालती रहती है या पीड़ा पहुँचाती रहती है।पूर्णतया साफ मृत्यु कम ही देखने को मिलती है।----कहीं न कहीं लापरवाही हो ही जाती है---मैं सोचता हूँ एस के की माँ के मन में अवश्य ही यह पश्चाताप होगा काश! वह एस के के साथ बनारस चली जाती।यह भी सत्य है कभी कभी एक तिनके भर का सहारा या एक सहानुभूति या स्नेह का शब्द आत्महत्या को रोक देता हैं। पश्चाताप की तीव्र अनुभूति उनको ही होती है जिनका मन साफ होता है और जिनका हृदय स्नेह से सराबोर होता है।

क्या तुम जानते नहीं हो?

2007-11-23T08:37:00.000-08:00

क्या
तुम जानते नहीं हो?

कैसा हंगामा
कैसा हाहाकार
पीला लबलबा चिपचिपा
चादर से चिपका
कमरे में
बिस्तर पर बिछे चादर के ऊपर
मैने तो किया नहीं
अरमान
व महत्वाकाँझायें
टूटी टूटी
गिरी गिरी
फर्श पर बिखरी हुईं
मेरी तो हैं नहीं
कुचली कुचली गूलर
पैरों तले
बीज छितरे छितरे
मिट्टी में मिली
मैने तो रोंदा नहीं
यह क्या
मोतियों से भरा थाल
दावानल में ढुलक गया
मैने तो देखा नहीं
सूखी टहनियाँ
आग में चटकती हैं
क्या
तुम जानते नहीं हो?

नारीत्व

2007-11-23T08:36:00.000-08:00

नारीत्व

दरख्त के नीचे सोई बालिका
उठ उठ बैठती है
सम्हल सम्हल कर देखती है
आँचल को
और देखती है
पीपल के पेड़ से घिरा दरगाह
नाले के ऊपर बना लाल तिकोना युवक दुलार
और
सिर के ऊपर आसमान की रुबाइयों में आम्र बौर
दुपहरी ह्ठीली
सो न पायी अलबेली
अंगड़ाइयों में हाँ
अंगड़ाइयों में स्वप्न
“वह तो नारी है”
शर्मीली स्मिति ने आँचल धर दबोचा
गर्वोन्नत हो उठी
अपने नारीत्व की सान्द्र स्पष्टता पर।

आज उदास उदास कहने को

2007-11-23T08:34:00.000-08:00

आज उदास उदास कहने को
मन चाहता है।

आज उदास- उदास कहने को
फूलों से अठखेलियाँ करने को
पाक मुस्कराह्टों से दो पल जीने को
मन चाहता है
परंतु मैं कहाँ खड़ा हूँ
अन्धेरे में उद्यान में विचरण करने पर बलात्कार की दुर्गन्ध आती है
निर्दोष शावकों के सिरों पर प्रहार होते देख
मन बुझ- बुझ जाता है
अपनी असमर्थता पर
अपनी कृतघ्नता पर
सोचता हूँ
मेरा लिखना निरुद्देश्य है
मेरे गीत प्रभंजन में सुवास नहीं भर सकते
प्रौढ़ शरीरों पर वेदना की मार के गहरे गड्ढे पड़ गये हैं
काँप रहे हैं
मधुमास पराग नहीं बिखरते
कोपलें टूट -टूट कर गिर रही हैं
बसंत में जब प्रसूनों की बहार आती थी
आज एक अधखिला प्रसून भी दिखायी नहीं देता
कभी कभी तो लगता है
मनुष्य मक्खियों के समान शौच पर गिर पड़े हैं
और सौन्दर्यवेत्ताओं को भी वहाँ देख्कर
मन विषादमय हो उठा है
कहते हैं
श्मशान पर वैराग्य होता है
परंतु रक्तिभ चिताओं के बीच लोग हँस रहे हैं
किस शहर में आ गिरा हूँ
साथ के लिये एक जंगली पुष्प भी नहीं है
आज उदास- उदास कहने को
मन चाहता है।

कैसे लिखूँ ?

2007-11-23T08:33:00.001-08:00

कैसे लिखूँ ?

मै सोचता हूँ
मैं अपने अनुभवों को रक्त से भिगोकर लिखूँ
मैं अपने शरीर व अपनी आत्मा से लिखूँ
अपने हृदय की धड़कन व रोमों के कम्पन से लिखूँ
मै सोचता हूँ
मैं चेहरे को कैनवास पर अपने रक्त से रंग लूँ
अपनी अंगुलियों से अपनी आँखें निकालकर कैनवास पर जमा दूँ
मैं वेदना के अन्दर घुस कर लिखूँ
दुख को अन्दर घुस कर जानूँ
सतही प्रेम मुझे नहीं भाता
प्रेम के अन्दर घुस कर प्रेम को अंवेषित करूँ
मै सोचता हूँ
मैं नग्न सत्य को उभार- उभार कर हर पर्त को लिख लूँ।

प्रकृति से एकाकार

2007-11-23T08:24:00.000-08:00

प्रकृति से एकाकार

यहाँ मेरा कोई नहीं है
मैं भले ही अकेला हूँ
परंतु हवा इठला - इठला कर मुझसे अठखेलियाँ करती हैं
मैं अनुभव कर सकता हूँ
मुझसे किसी ने बातें की हैं
वह मुझको अपना समझती है
बार बार वह मेरे कानों में कहती है
कितना मधुर है यह स्वर संगीत ।
मैं जीवन के संघर्षों से बेफिक्र हूँ
चिंता निरपेक्ष हूँ
यहाँ पल्लवों में जीवनदृष्टि उलझ गई है
मेरा मानस प्रकृति से एकाकार हो उठा है
यही मेरा कुटुम्ब है
यही मेरा घर है
यहीं मैं मुक्त हूँ
उन्मुक्त हैं मेरे भाव
मेरा सौन्दर्य मन
मेरे प्राण
यहाँ दरख्तों की घनी स्मित में
खिलती है मेरी स्मित
यहीं मैं जीवित हूँ
यहाँ मेरा कोई नहीं है कौटुम्बी भले ही
फिर भी कुछ पल के लिये
यहाँ मैंने सब कुछ पा लिया है।

ए बुलबुल

2007-11-23T08:21:00.000-08:00

ए बुलबुल

ए बुलबुल
आम्र मंजरियों के झीने पीले उठे उरोजों
पर तुझे फुदकता देखकर
मैं अपनी अभिव्यक्ति की सतहों के नीचे दब गया हूँ
चमकीले काले परों में छिपा तेरा रक्ताभि लाल
पार्श्व न जाने कैसा अरुण फल सौन्दर्यमयी पा लेने की चेष्टा से
टूक टूक अचेतन रहस्य बन गया है
और
तेरी ध्वनि अनुबन्ध ने श्राव्य स्वर मय संगीत बन मधुरिमा से रतिक्रीड़ा कर,
सुनहले तानों का मायावी जाल रच
मुझे सम्मोहित कर अपने वश में कर लिया है
ए बुल बुल।

संभावनाएं

2007-11-23T08:13:00.000-08:00

संभावनाएं
न जाने क्या है
जो निकलना चाहती है
जलवृक्ष या सिमार
अंतःकरण के बाहर
वह सर्प है या मगर
जो हृदय पर लोटता है
कुछ निगलने को
क्या कुछ पाने को
केक्टस या गुलखेरा के फूल
नीलाकाश को सिमटता है
मकड़ियाँ अपने ही बनाये जाले पर दौड़्ती हैं
मेरे अन्दर का नन्हा शिशु उदास है
क्या कहेगा
माँ के पेट के अन्दर है
यह कल्पना कितनी विचित्र लगती है
विहगों के सफेद अण्डों को देखकर कि
ये फुदक फुदक कर उड़ती हैं
और दौड़्ती हैं
समुद्र के पार।

कविता करने की अवस्था

2007-11-23T08:11:00.000-08:00

कविता करने की अवस्था

सीने पर बन्दूक ताने आदमी खड़ा है
सोचता हूँ
गोली शायद प्रेम की निकले
भागता नहीं हूँ
इधर उधर
पहले मुझे सोन नदी का
पूर्ण सौन्दर्य नेत्रों में भर लेने दो
आकाशगंगा उतरी है
जमीन पर
आदमी की खुली पगड़ी पर
तैर रही है
सहमा हुआ हूँ
कविता लिखी नहीं गई।

पल भर का परिचय

2007-11-23T08:08:00.001-08:00

पल भर का परिचय

पल भर का परिचय
वह चेहरा
चेहरा नहीं
शिशिर की मणिभ धूप है दरख्तों पर
पिघलती नदी की आभा
हिमाच्छन्न भू पर
वह
वह एक गल्प
वह फैलती है अंतरिक्ष पर
सप्तरंगों में
रजत नीलममणि की छाया में
वह
वह अवस्थित है
जीवन के सौन्दर्य के नृत्य के संगीत में।

तुम कलाकृति हो

2007-11-23T08:05:00.000-08:00

तुम कलाकृति हो

तुम कलाकृति हो
मैने कहा
कैसे ? उसने पूछा
उसके हाथों में मेंहदी थी
पैरों में बिछुये थे
कानों में कर्णफूल
व
नेत्रों में
अनेक रहस्यमयी प्रश्न
मैने देखा
वह गम्भीर थी
परंतु उसने मेरी समस्त जिज्ञासा को
अपने नेत्रों में भरा
और कई प्रश्न
उसके चेहरे पर सौन्दर्य में
पिघल कर
ओठों पर हलकी स्मिति में उतर आये
कैसे ?
उसने फिर पूछा
तुम कलाकृति हो
मैने कहा।

Photo self

2007-11-19T22:55:00.000-08:00

सर्वस्व जलमग्न

2007-11-19T22:18:00.000-08:00

सर्वस्व जलमग्न

जल, जल, जल सर्वस्व
नहीं देख पाता जमीन को कहीं भी
आगे बढ़ती हुई विशाल जल लहरें
मेरी विषाद भरी आत्मा को निगल रहीं हैं
मैं कैसे इस जलमग्न पथ पर आगे बढ़ूँ ?
मैं वही जलप्लावित सपने बार बार देखता हूँ
मैं वही बन्द गोलाकार पथ पर निरंतर चलता हूँ
और वही घने व अति डरावने अरण्य में दौड़ता हूँ
मैं कैसे इस भूलभुलैये से बाहर निकलूँ
जल, जल, जल सर्वस्व
नहीं देख पाता जमीन को कहीं भी।

संघर्ष अनवरत है।

2007-11-19T22:11:00.000-08:00

संघर्ष अनवरत है।

मै नदी के अन्दर बढ़ाये हुये चबूतरे के
आखिरी छोर पर खड़ा होता हूँ
मै दीवार की दरारों का अवलोकन करता हूँ
पीछे की ओर मुड़ता हूँ
और शक्तिपात देखता हूँ
मैं भँवरों के आगे खड़ा हूँ
ढाल पर चढ़ता हूँ
और जल लहरें मेरा पीछा करती हैं
मैं अपनी दृष्टि भीमकाय जल के फैलाव
और साथ की दीवार की गूढ़ आकृतियों पर डालता हूँ
सूक्ष्म आकृतियाँ व अति सूक्ष्म प्रौद्योगिकी
व सूक्ष्म तम कीड़ों मकोड़ों पर
मैं स्वयं को उनके साथ जोड़ कर देखने की कोशिश करता हूँ
अपनी और उनकी प्रकृति की समानता में
मैं संहार व निर्माण के ऊपर उठकर
जीवित रहना चाहता हूँ
संघर्ष अनवरत है।